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（原标题：大妈，你的狗拴错了地方(图)）
2月26日上午11时许，草场街公共自行车租赁点的一辆自行车上拴着两只宠物狗，导致多名准备租用自行车的市民无车可用。当日上午11时30分许，记者在草场街公共自行车租赁点看到，有两只宠物狗拴在一辆自行车上，狗主人是旁边一身穿红色外套的大妈。有市民上前租车，却因自行车拴了狗，无奈离开。随后，记者以租车人的身份上前租车，这名大妈竟然说：“你可以租其他的自行车呀！没必要就找这一辆吧！” （据2月27日《兰州晨报》A04版） 兰州市公共自行车的投放是一项民生工程，便利了市民的出行，一定程度上也缓解了兰州市紧张的交通局面。但是，不文明骑乘行为经常现于街头，公共自行车被无故损害的报道也屡见报端。从马路牙子上颠下来的行为有之，乘带小孩的行为有之（公共自行车只有前面的网兜没有后座），两人坐在停放的自行车上聊天甚至当健身器材的亦有之。凡此种种，造成的结果是，大量的公共自行车掉链子、内胎爆出、车座东倒西歪……究其原因，就在于这些自行车是“公家”的，崽花爷钱不心疼，反正损坏了不用自己买单。这其实也折射出目前公共自行车管理上的漏洞。尽管每个公共自行车租赁点都有文明守则，但道德规劝的力量对于一些人一些行为实在过于温和，这就要求管理部门在技术上升级，比如安装摄像头，提高破坏行为的成本。 具体到新闻中的案例，把自家宠物狗拴到公共自行车上，毫无疑问是拴错了地方，也是一种不文明行为，占用公共资源且不说，狗主人的振振有词更是让人可气又可笑。“你可以租其他的自行车呀！没必要就找这一辆吧！”玩味大妈的逻辑，她不仅忽略了公共自行车的公共性，而且误解了公共自行车的功能性，将其偷换成了“公共拴狗桩”。这也是认知常识及话语表达中典型的“神逻辑”。对于后者，假设所有的公共自行车都是拴狗桩，那么，根据先来后到的原则，A已经被占用的情况下，后来者可以选择B或者C，依次类推。照此，大妈的言行的确存在合理性。就像在公共停车场，一个车位被先到的奥拓占用时，即使你的座驾是劳斯莱斯，也只好另谋他就。因为，公共性往往与平等化相关联。 大妈傲骄的逻辑悲剧就在于其“合理性”是建立在假设基础之上的，生活中，人们有时被这种逻辑的理直气壮所震慑。但显然，公共自行车不是“公共拴狗桩”，宠物狗也不是喷了绿漆的公共自行车，更不是公共停车场里的奥拓或劳斯莱斯，即使它在私人情感领域中享有如何尊贵的地位，放置到公共场所它还是小狗，多么可爱也不能拴到公共自行车上，因为它挤占了公共资源，妨碍了有正当需求者方便租车的权利。宽容点说，大妈的行为是一种“无心之过”；苛刻点说，它是一种“平庸之恶”。如果给类似行为的大妈们开一个简单的药方，那就是，在公共领域中图一己方便时，稍作思量：自己此时此地的言行会不会给别人带来不方便。知易行难，且行且珍惜。 （兰伟） |
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何先生
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